ভূমিকা
কেন স্বাধীনতা এত আনুষ্ঠানিকভাবে পোশাক দেয়?
অশ্বারোহীবাদকে প্রায়শই তরলতা এবং প্রাকৃতিক গতির মূর্ত প্রতীক হিসাবে দেখা হয়-রাইডার এবং ঘোড়ার মধ্যে একটি সুরেলা নৃত্য। তবুও এর ফ্যাশন ফ্রিফর্ম ছাড়া কিছু নয়। রঙিন কোডগুলি থেকে মানগুলি ফিট করে, অশ্বারোহী পোশাক যথার্থতা, নিয়ন্ত্রণ এবং ভিজ্যুয়াল ক্রমের একটি অধ্যয়ন।
তাহলে স্বাধীনতা উদযাপনকারী একটি খেলা কেন এমন কঠোর কোডের দাবী করে? এই নিবন্ধটি historical তিহাসিক বিবর্তন, শারীরিক শৃঙ্খলা, লিঙ্গ নিয়ম এবং ফ্যাশন শিল্প অনুশীলনের মাধ্যমে প্যারাডক্সটি অনুসন্ধান করে।
I. ইউটিলিটি থেকে ভিজ্যুয়াল কোড পর্যন্ত: অভিন্নতার জন্ম
প্রারম্ভিক রাইডিং গিয়ারটি নাইটসের জন্য ইউটিরিটিভ-আর্মার, আভিজাত্যের জন্য উপযুক্ত রাইডিং কোট এবং মহিলাদের জন্য সাইড-স্যাডল স্কার্ট ছিল। এই পোশাকগুলি সুরক্ষা এবং চলাচলের জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল, তবে শ্রেণি এবং স্থিতি বোঝাতেও।
কয়েক শতাব্দী ধরে, এই ব্যবহারিকতা ভিজ্যুয়াল প্রোটোকলে পরিণত হয়েছিল। আপনি যা পরেছিলেন তা কেবল আপনি যা করেছিলেন তা নয়, আপনি কে ছিলেন। রাইডিং পোশাকে পরিচয়, শ্রেণিবিন্যাস এবং tradition তিহ্যের কোডেড ভাষায় পরিণত হয়েছিল।
Ii। শৃঙ্খলার সরঞ্জাম হিসাবে পোশাক
টেইলার্ড ব্রিচস, কোমর-লাগানো জ্যাকেট, লম্বা চামড়ার বুট-এই স্ট্যাপলগুলি সহায়তার পারফরম্যান্সের চেয়ে আরও বেশি কিছু করে। তারাশরীর প্রশিক্ষণ। তারা ভঙ্গি গাইড করে, অঙ্গভঙ্গি নিয়ন্ত্রণ করে এবং "ভাল রাইডিং ফর্ম" এর সাথে সম্পর্কিত আদর্শ আচরণগুলিকে শক্তিশালী করে।
ফরাসী তাত্ত্বিক মিশেল ফোকল্ট পোশাক হিসাবে বর্ণনা করেছেনশৃঙ্খলাবদ্ধ প্রযুক্তিশারীরিক নিয়ন্ত্রণের একটি পদ্ধতি। পিয়েরে বুরডিউ আরও এগিয়ে গিয়েছিলেন, পোশাকটিকে একটি সরঞ্জাম হিসাবে চিহ্নিত করেসামাজিক পার্থক্য, কেবল দেহই নয়, এছাড়াও ভাগ করাক্লাস এবং লিঙ্গ.
অশ্বারোহী পোশাক কেবল জীর্ণ নয়-এটি পরিধানকারীকে আকার দেয় না।
Iii। কমনীয়তা বা প্রয়োগ? লিঙ্গযুক্ত প্রত্যাশা
মহিলাদের রাইডিং পোশাক histor তিহাসিকভাবে ফাংশনের চেয়ে অনুগ্রহকে অগ্রাধিকার দিয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, সাইড-স্যাডল স্কার্টটি বিনয় এবং জমা দেওয়ার আদর্শকে শক্তিশালী করার সময় সীমাবদ্ধ চলাচল করে।
এমনকি আধুনিক সময়ে, মহিলা চালকরা প্রায়শই মুখোমুখি হনঅব্যক্ত নিয়ম: পেশাগতভাবে পোষাক, তবে খুব বেশি পুংলিঙ্গ নয়; আড়ম্বরপূর্ণ, তবে খুব দৃ ser ় নয়। "উপযুক্ত নারীত্ব" দীর্ঘস্থায়ী ধারণা, কীভাবে স্বাধীনতা প্রকাশ করা যায়-যদি একেবারে প্রকাশ করা যায়।
Iv। সাংস্কৃতিক শক্তিবৃদ্ধি হিসাবে ফ্যাশন
বিলাসবহুল ব্র্যান্ডগুলি অশ্বারোহী কোডগুলিতে মূলধন তৈরি করেছে, আধুনিক নান্দনিকতার সাথে ক্লাসিক ফর্মগুলি মিশ্রিত করেছে।
ডায়ারের বসন্ত\/গ্রীষ্ম 2019 সংগ্রহসমসাময়িক টেইলারিংয়ের সাথে historical তিহাসিক সিলুয়েটগুলিকে মার্জ করে, রাইডিং প্যান্ট এবং বুটগুলি পুনরায় ব্যাখ্যা করা।
গুচিস্ট্রিটওয়্যারের মধ্যে অশ্বারোহী উপাদানগুলিকে পুনরায় কল্পনা করা, উচ্চ এবং নিম্ন সংস্কৃতির মধ্যে উত্তেজনা প্রশস্তকরণ।
হার্মসঅশ্বারোহী কমনীয়তার সোনার মান হিসাবে রয়ে গেছে, কারুশিল্প এবং উত্তরাধিকারের উপর জোর দিয়ে।
সারিTraditional তিহ্যবাহী রাইডিং নান্দনিকতায় এম্বেড থাকা লিঙ্গ এবং শ্রেণীর নিয়মকে চ্যালেঞ্জ জানাতে মিনিমালিস্ট টেইলারিং ব্যবহার করে।
এই পুনরায় ব্যাখ্যাগুলি দেখায় যে অশ্বারোহী কোডগুলি স্থির নয় তবে সেগুলিও পুরোপুরি ডিকনস্ট্রাক্ট করা হয় না।
ভি। মুক্তি কি চেহারা বা বাস্তবতা?
কিছু ব্র্যান্ড এখন উদ্ভাবনকে আলিঙ্গন করে:
টেকসই উপকরণ
প্রসারিত কাপড়
ইউনিসেক্স বা লিঙ্গ-তরল নকশাগুলি
এগুলি কঠোর কোডগুলি ছাড়িয়ে যাওয়ার ইচ্ছার পরামর্শ দেয়। কিন্তু যখন "স্বাধীনতা" নিজেই হয়ে যায়নতুন নান্দনিক-প্রেডিকেটেবল, বিপণনযোগ্য, এমনকি বাধ্যতামূলক-আমরা কি কেবল একটি ইউনিফর্মটি অন্যটির সাথে প্রতিস্থাপন করছি?
সত্যিকারের মুক্তি "ডান" ধরণের স্বাধীনতা-পরা-পরতে নাও থাকতে পারেকোনও নির্দিষ্ট ইউনিফর্মের প্রয়োজনীয়তা নিয়ে প্রশ্ন করা.
উপসংহার: স্বাধীনতা এবং আদেশের মধ্যে
অশ্বারোহী ফ্যাশন বিস্তৃত সাংস্কৃতিক উত্তেজনার জন্য একটি আয়না ধারণ করে: এর মধ্যেস্বাধীনতা এবং ফর্ম, অভিব্যক্তি এবং প্রত্যাশা, পরিচয় এবং শৃঙ্খলা.
আমরা যা পরিধান করি তাতে প্যারাডক্সকে স্বীকৃতি দিয়ে, বিশেষত অশ্বারোহী হিসাবে দৃশ্যমানভাবে কোডেড হিসাবে traditions তিহ্যগুলিতে আমরা একটি জায়গা খুলুনমুক্ত এবং আনুষ্ঠানিক উভয়ই হওয়ার অর্থ কী তা পুনরায় সংজ্ঞায়িত করুন.
কখনও কখনও, সত্যিকারের স্বতন্ত্রতা নিয়মগুলি ভঙ্গ করে শুরু হয় না-তবে এগুলি গভীরভাবে বোঝার মাধ্যমেতাদের পুনরায় আকার দিন.